修心：心是生化万物之本的道源，境的优劣皆由心念的善恶所决定，所以心力能感通万物，改变一切。而我们凡夫之心如红日被阴霾所遮不能彰显祥和之光。故所有员工均以扫除阴霾显露祥和为修心之要。每日里以诚心诵经，以爱心待人，以慈心施灸，发露每人本有的心光，已达到感通之力，已收感化之功。
——宁静祥和是修心之要是施灸之道——
二摄神：神不可测而心主之，人之所以发病生疾，究其根源皆由心浮气乱所致，所以养生调疾之旨贵在摄神治心。正如内经所言：恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安何来？故草堂的一室一茶一梵乐、一火一艾一妙香，无不是摄神安心之功，心虚意空气乃足，这正是草堂与众不同之处。
——一室一茶一梵乐 是摄神之境——
——一火一艾一妙香 是摄神之功——
三扶阳：阳是生命的能源，周易有论云：大哉乾元，万物始生，乃统天；至哉坤元，万物资生，乃成顺天。万物的成住坏空，四季的生长收藏，吾命的生老病死，皆由阳的升降沉浮之变化所决定，故乾坤阴阳之中一定是阳主而阴从。所以内经讲：阳生阴长，阳杀阴藏。故草堂之灸重在扶阳，以扶阳为养以扶阳为摄生。
——天之大宝 一轮红日 乃万物之主宰——
——祥和之光 普照万物——
四灸火：灸者乃圣人扶阳摄生之要术，调疾化疫之大法。上古智者，移天阳之火于艾，持艾久久而灼之。以达温补阳气、温通经络、温行气血、温化寒邪之功，是借大自然之天力来调节人之阴阳而称之为灸也。此灸法是为圣人渡苦救难之仁术，故草堂之灸火亦非修心摄神之人所能持也。
——阳燧 移天火之神器——
——祥和之火 带来祥和之光——
五香艾：艾乃百草之王其性纯阳，既是天火之载体，更为人间之良药，本草云:服之则走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀为融合；灸之则透诸经而治百种病邪，起沉疴之人为安康。而孟子亦云：七年之疾，当求三年之艾。故草堂之香艾取于陈年，绒软如絮，火柔似阳，香飘自然，祥和怡人，祛疾养生，实乃艾中之精髓也。
—— 一丛淡淡的香艾之花——
——门悬香艾避百邪—— |
