现今瑜伽，不仅仅只是一种练习方式，更是一种产业。从会所，到产品，从教练到培训，已形成了一个完整的体系。所以，瑜伽的练习，也不仅仅只在关于练习者本身的事了。

        然，不管外界如何变化，其根本却是练习者。除了老师之外，会所，使用的产品好坏，都无法从根本上影响练习者进步与练习效果。所以，在练习者开始确定要练习之后，第一步，是找到一位真正对瑜伽有理解和体悟的老师。一位明师，明白事理，懂得为练习者改变，能循序渐进的按排练习者课程的老师。

        一位好的老师，当明阴阳，知虚实。从生活常见的事物中找到与瑜伽练习相通的要点。不拘泥于课本教材。亦不会死抱着“瑜伽”不放。当能从中国传统文化中找到与瑜伽相印证的理论，互通有无。比如瑜伽中的冥想与佛法中的禅定，道家的丹道之学。用更本土而易懂的话来教育学生，以助学生达成瑜伽之境。

        古人言“恭敬意切和”。无论习瑜伽或做事，当如此。以拜日第一式，祈祷式为例：合掌以对，面向东方。这里便有上述之要领。合掌者，以全左右双手之阴阳，朝东方，以求东方之生气。拜者，当有恭敬之意。此恭敬不全是感谢太阳之光辉。更是自我之映照。心存恭敬，心便慈悲，以恭敬慈悲之心照以全身，故身体各部自然放松。太阳能否得知我等对其恭敬，我不得知。但以我恭敬之心，却能使自身更加安详宁静，却是实实在在的效果。所以老师，除了循徐渐进的教给学生体式之外，更要教以练习体式的心态与意念。

       鉴于现今练习者，俱以练习体式为主，少有人练习冥想之现状，故在此也谈些我练习体式之体会。体式练习，当因人而异。同一体式，于不同练习者时，或有差别。每一体式，皆可拆开练习。体式之中，最主要是练习脊柱。四肢是为脊柱之延伸。太极拳经有云：力从脊发。即是此理。人体最大肌肉群不是大腿，乃是腰背。以腰背引全身之力合为一整体力。若学会以整体之力来练习，即得整理练习之效果。若手是手，腿是腿的练习，总是支离破碎。上下不能贯通，左右难以协调。

       有人说，瑜伽是非常安全的练习，不会出现问题。此言差矣。但凡练习，就有意外之可能。老师的作用，除了教会正确的练习方法之外，更要教给学生，错误的练习方法。如果懂得了错的，就会明了对何以为对。以正确的方法练习，可将练习中意外产生的概率降到最底。但亦无法保证不出任何事故。因为人是活的，时刻在变化。昨日之我已非今日之我。昨日能达成的体式，今日未必能成达。故练习者要常内感内照，时刻明了体内变化。不可与外人攀比，也不要与自己攀比。须知人有节律，天有阴晴。种种因素都会影响体式达成效果。所以练体式，只可练去，而不要练出什么来。有心去练功，无意方成功。量变达到了，自然形成质变。